@Jerry Coyne : 我主要研究物种起源,这是达尔文未解决的问题。物种之所以能保持分离,是因为存在生殖隔离的屏障。我花了很多时间反对神创论和创造论,并写了一本书《Why Evolution is True》。现在的进化心理学正变得越来越科学,但它受到左派的反对,因为它限制了人类行为的可塑性。意识形态正在严重影响科学,不仅限于生物学,还包括物理学甚至数学。我认为只有两种性别,没有更多,这是一个无可辩驳的事实,而且具有解释性。人们并不真正忠于世界的真相,人们总是相信让他们感觉良好的东西。右派正在获胜,因为左派因为对边缘化群体感到内疚而犹豫不决。我认为人类群体之间存在基因差异,这是由于早期人类祖先在隔离状态下进化所致。媒体在报道犯罪嫌疑人时,通常不会提及他们的种族,因为这被认为是种族主义行为。总而言之,意识形态对科学的侵蚀是一个严重的问题,需要引起我们的关注。
我是一名进化生物学家,多年来主要致力于物种起源的研究。这正是达尔文在其1859年的著作《物种起源》中未能完全解答的问题。达尔文当时对物种形成知之甚少,他的书名多少有些名不副实。事实上,物种起源的核心在于解释自然界中物种的“块状性”——生物并非连续谱系,而是相对独立的个体。
物种是如何保持分离的呢?关键在于生殖隔离机制。这些机制是阻止不同物种基因混合的屏障,例如,杂交后代不育,或者不同物种之间存在行为或生理上的不相容性,例如狮虎兽虽然存在,但狮子和老虎在自然环境中却不会交配。这些隔离机制的形成,正是物种起源研究的核心难题。
我职业生涯的另一条主线是捍卫进化论。我花费大量时间驳斥神创论和创造论,最终促使我撰写了《Why Evolution is True》一书。令人遗憾的是,即使在今天,许多美国人仍然拒绝接受自然主义的进化论观点。
进化心理学领域也面临着挑战。起初,该领域充斥着许多未经验证的“故事”,但如今,它正朝着更加科学的方向发展,开始进行可检验的预测。然而,进化心理学受到左派的强烈反对,因为其研究结果挑战了人类行为无限可塑性的观点,这与某些意识形态相冲突。
意识形态对科学的侵蚀是一个令人担忧的现象。这种侵蚀不仅发生在生物学领域,物理学、数学等学科也未能幸免。例如,一些人试图将“公平”等意识形态强加于数学,甚至有人认为“2+2可以等于5”。媒体也存在自我审查现象,例如在报道犯罪嫌疑人时,往往回避提及其种族,以免被指责为种族主义。
我坚信只有两种性别,这并非我个人的偏见,而是一个基于生物学事实的结论。这种观点在许多物种中普遍存在,并且可以解释许多生物现象,例如性选择。然而,公开表达这种观点却可能招致强烈反弹,甚至导致个人损失。
通过与批评者的交流,我深刻认识到:人们并不总是追求真理,他们更倾向于相信那些让他们感觉良好的东西。这与宗教信仰的普遍性异曲同工。
目前,右派似乎正在政治斗争中占据上风。这并非因为他们更聪明,而是因为左派由于对历史社会不公的内疚感,在面对“觉醒文化”的某些极端表现时,显得犹豫不决,不敢公开表达反对意见。
我个人认为,人类群体之间存在基因差异,这源于早期人类祖先在不同地理区域长期隔离进化所致。但这并不意味着存在优劣之分,而是反映了人类适应不同环境的复杂性。
总而言之,意识形态对科学的侵蚀是一个严重的问题,它不仅扭曲了科学研究,也阻碍了我们对世界的客观理解。我们需要警惕这种趋势,维护科学的独立性和客观性。
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00:34 我主要研究物种起源,这是达尔文未解决的问题。
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01:03 达尔文对物种形成的了解甚少,他的书名有误导性。
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01:49 物种是离散的,自然界不是一个连续的统一体。
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02:16 物种起源的关键问题是,为何连续的进化过程会产生不连续的实体。
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02:42 物种之所以能保持分离,是因为存在生殖隔离的屏障。
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04:14 我花了很多时间反对神创论和创造论,并写了一本书《Why Evolution is True》。
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04:57 过去的进化论教材缺乏对进化证据的介绍。
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06:31 在美国,左派比右派更接受进化论。
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06:53 否认进化论是一个无知的表现。
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07:19 科学中的事实有不同程度的接受度。
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07:57 只有约23%的美国人完全接受自然主义的进化观。
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08:32 大约71%的美国人拒绝自然主义的进化观。
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09:31 进化心理学正变得越来越科学。
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09:47 进化心理学不如分子进化遗传学那样有坚实的基础。
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12:43 进化心理学受到左派的反对,因为它限制了人类行为的可塑性。
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13:11 意识形态正在侵蚀某些科学领域,进化心理学是其中之一。
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13:58 我和Luana Moroja写了一篇论文,展示了进化生物学的六个领域如何被意识形态误导。
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14:27 人类行为进化心理学是有价值的领域,男女之间的差异并非完全由社会化造成。
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14:43 男女之间存在进化造成的差异,例如男性更喜欢冒险,对配偶的选择较少,表现出更多的性嫉妒。
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15:38 意识形态正在严重影响科学,不仅限于生物学,还包括物理学甚至数学。
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16:21 后现代主义影响了科学,认为每个人都有自己的真理,没有绝对真理。
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17:13 现在有很多术语不能使用,因为可能会惹麻烦。
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18:47 我反对觉醒文化,但同时也是一个左派。
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19:03 民主党坚持认为只有两种性别或男女之间没有非社会化造成的差异,这正在破坏自身。
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21:04 意识形态最常扭曲的进化论和生物学领域包括:性别不是二元的,种族是社会建构,男女在生物学上没有差异。
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21:53 意识形态扭曲的进化论和生物学领域还包括:土著科学与现代科学一样好,人们在基因上没有有意义的差异。
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22:24 行为遗传学也受到了意识形态的影响,因为人们否认行为有遗传基础。
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23:00 行为遗传学表明人类不是无限可塑的,而是受到基因的限制。
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24:32 种族和族裔是社会建构,没有生物学意义的观点是不正确的。
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24:58 不同的人类群体之间存在生物学差异。
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25:08 种族不是由明确划分的、基因上截然不同的人类群体组成的。
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26:42 基因聚类与自我定义的种族之间具有高度一致性。
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27:06 人类群体之间存在基因差异,这是由于早期人类祖先在隔离状态下进化所致。
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27:34 人类种族正朝着物种形成的方向发展。
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28:59 黑猩猩和人类大约在七八百万年前分离,这至少是在灵长类动物中形成一个物种所需的时间。
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29:55 分子钟是一种通过DNA差异来校准物种年龄的方法,它以绝对时间而非世代时间运行。
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31:09 尼安德特人和智人可以交配并生育可育后代。
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31:39 我认为尼安德特人和智人是同一物种,因为他们可以交配并生育可育后代。
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32:34 弗洛勒斯人可能不是一个不同的生物物种,因为我们对它们的了解还不够。
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34:51 大型物种入侵资源匮乏的岛屿时,通常会进化得更小。
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35:17 如果资源丰富且没有竞争者,物种可能会变得更大。
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37:53 皮肤色素沉着与阳光照射有关,深色皮肤可以防止黑色素瘤,浅色皮肤可以产生维生素D。
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39:41 藏族人具有在血红蛋白中储存更多氧气的基因基础,这是一种适应性。
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40:04 生活在寒冷气候中的人通常身材矮小,这是为了防止热量散失。
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43:00 科学传播者因为害怕遭到强烈反对,已经变得不敢直言不讳地谈论他们的主题领域和数据。
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43:49 媒体在报道犯罪嫌疑人时,通常不会提及他们的种族,因为这被认为是种族主义行为。
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44:29 《纽约时报》在描述某人的种族时,会将“白人”一词用小写字母表示,而将“黑人”一词用大写字母B表示,这是一种对少数群体的 valorizing 方式。
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46:16 如果说种族存在,或者人类只有两种性别,就会受到惩罚。
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46:42 有人因为穿着写有“只有两种性别”的衬衫而被要求回家。
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46:59 穿着同性恋骄傲衬衫是可以的,但穿着写有生物学真理的衬衫是不可以的,因为这个真理令人反感。
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47:27 只有两种性别是一个生物学事实,每个动物和植物都有两种性别。
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47:54 如果你说只有两种性别,就会惹上大麻烦。
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48:47 一个女人就是任何觉得自己是女人的人,这是一种心理上的东西,而不是生物学上的东西。
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49:34 我写了一篇文章,解释了性别的生物学定义,但这篇文章很快就被删除了,因为它被认为具有攻击性。
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49:57 生物学的现状是,说出生物学事实可能会被认为是冒犯。
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53:57 大学允许人们对事实问题持有不同意见,而不感到被冒犯。
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54:40 每次你口头表达这些免责声明时,你都在认同这样一种心态,即你必须先满足对方,然后才能说出真相。
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55:57 反向自然主义谬误是指意识形态家认为自然应该符合他们想要的样子。
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56:53 意识形态正在侵蚀科学,这源于后现代主义,后现代主义认为没有绝对真理,只有个人真理。
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57:43 如果你是一名科学家,你必须相信存在外部现实,并且你必须相信,因为它是有效的。
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58:24 意识形态已经接管了几乎所有学科,幸运的是,它还没有完全吞噬科学,但它正在开始。
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01:02:54 右派正在获胜,因为左派因为对边缘化群体感到内疚而犹豫不决。
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01:03:47 只有人类才会有性别流动,这表明它与人类心理有关,而不是生物学现实。
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01:04:56 人们试图通过给予不同群体不应有的优势来实现公平。
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01:06:17 人们并不真正忠于世界的真相,人们总是相信让他们感觉良好的东西。
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01:07:16 人们总是相信让他们感觉良好的东西,这与卡尔·马克思的观点相符,即宗教是人民的鸦片。
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01:08:06 性别是连续谱系的人在认为性别是连续谱系中找到慰藉。
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01:08:37 我坚信只有两种性别,没有更多。
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01:08:53 只有两种性别不仅是一个无可辩驳的事实,而且具有解释性。
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01:09:17 只有两种性别可以解释性选择的概念,以及为什么雄性和雌性的行为不同。
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01:10:24 科学家因为对宇宙的真理感到惊奇而成为科学家,但有些人宁愿拥有自己的个人真理,即使没有证据,因为这让他们感觉良好。
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01:14:18 许多疾病是由许多基因引起的,因此需要修复每个基因。
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01:14:44 许多疾病在人类进化早期并不存在,因为我们没有活到足以表现出这些症状的年龄。
Edit:2025.06.30
引言与问答环节预告
工作重心的转变
您如何描述您多年来工作的核心主线?
嗯,我现在退休了,所以这条主线某种程度上改变了方向。但当我还是一个科学家的时候…
我现在称自己为退休科学家。但当我在实验室工作时,我研究的是物种形成或物种起源的问题,这当然是达尔文1859年著作的标题。而这是一个达尔文没有解决的问题。所以,当我是研究生时,我就接手了这个问题。
达尔文未解之谜
我想我们现在知道的要多得多。可以肯定的是,达尔文对物种形成几乎一无所知。所以将他的书命名为《物种起源》有点用词不当。他可以称之为《适应的起源》,这可能与自然选择有关。但就物种而言,即自然的“块状性 (lumpiness)”,即生物并非一个连续的光谱,而是离散的,或多或少离散的实体。这是达尔文没有解决的问题,也是我一直在研究的问题。
物种形成的定义与挑战
物种形成的通俗解释
您如何用通俗的语言描述物种形成?
嗯,您是问它如何发生,还是我如何定义它?两者都请解释一下。
嗯,定义很简单,物种形成就是…
物种就是那些“块”。如果你观察自然界,正如我所说,你不会发现它是一个从细菌到人类的连续统一体。那不是一个等级体系,那只是人们感知到的等级体系。它是块状的。所以,如果你看到窗外的鸟,你会立刻知道它是什么。你不会说,“我不知道,它看起来像半只黑鸟半只知更鸟”之类的。不,它们是以相当离散的“包裹”形式存在的。这就是物种形成的问题。
究竟是什么让一个连续的进化过程产生了绝对不连续的实体?这才是物种起源的真正问题。达尔文在这方面几乎没有任何进展。
生殖隔离:物种分离的屏障
为什么对他来说这是一个难以解决的难题?
嗯,因为要攻克物种形成的问题,你必须知道物种是什么。
虽然我们说自然是块状的,这些块就是物种,但这并非问题的核心。问题在于,我们为什么会得到这些块?大约在1930年代,人们意识到这些块是通过我们称之为“生殖隔离屏障”来保持分离的。也就是说,这些屏障阻止了一个物种的基因与另一个物种的基因混合。
例如,这些屏障可能是杂交后代不育或无法存活。所以即使它们交配,也不会有任何基因混合。或者它们可能彼此不喜欢。比如,狮子和老虎在动物园里会交配,产生狮虎兽或虎狮兽。但在它们共同出现的地方,比如印度的吉尔森林,它们并不会杂交。在自然界中,有很多动物就是不喜欢对方的外表、交配行为或信息素。或者对于植物来说,它们在不同的时间产生花粉和卵子,这被称为时间隔离。
所以,存在各种各样的屏障,使不同物种的成员保持分离。这立刻引出了你想解决的问题,即在一个连续的进化过程中,这些屏障是如何产生以保持物种分离的?这就是我一直在研究的。
与神创论的斗争
您多年来的工作,就像是布鲁斯·韦恩身边的蝙蝠侠,一直在倡导进化论观点和进化论方法,认为这是真理,人们应该相信,并反击反进化论的立场。这个评价公平吗?
是的,我花了很多时间,尤其是在我年轻的时候,与神创论者和神创论进行辩论。
这最终促使我写了一本名为《为什么进化是真的》的书。因为当我第一次教进化论课程时,大概是在1983年,任何教授在设计一门课程时,第一件事就是拿起与课程相关的教科书,看看它是如何组织的,并从中获得设计课程的想法。
当我为进化论课程这样做时,我看了看进化论的教科书,发现它们中没有任何关于进化证据的内容。它们只是假设你已经认为进化是真实的。然后你直接进入群体遗传学、物种等内容。
但它们遗漏了20世纪20年代和30年代教科书中非常突出的所有内容,即为什么进化,为什么生物学家相信进化是真实的,为什么它是一个我们称之为科学事实(临时的真理)而不仅仅是单纯的推测。
左右派对进化论的不同态度
政治中的科学武器
这在某种程度上是不是很有趣的讽刺?您以反击右翼的反进化论观点而闻名。有趣的是,在过去,左翼人士曾用进化论作为棍棒来打击他们右翼对手珍视的信仰。而现在,右翼又出于同样的原因,用它来打击他们左翼对手珍视的信仰。
在政治中,事实似乎就像一件公开摆放的武器,任何一方都可以捡起来用。你有右翼的宗教进化论否认者,也有左翼的进化心理学否认者。这两派都在争论,但有时,当方便的时候,某些群体的某些成员也会用它来互相攻击。
进化论接受度的左右差异
是的,我的意思是,嗯,进化心理学实际上只是右翼棍棒的范畴。但总的来说,如果你看左右派,至少在美国,我想在英国可能也是如此,左派接受进化为事实的人远多于右派。这几乎成了进化论的试金石。
我在这里表露了我的政治倾向,但否认进化是一个科学事实,是一种无知的表现。再说一遍,作为科学中的事实,我们没有任何东西是超越接受范围的。我们有些东西是某种程度上可接受的,有些是可接受的。
然后我们有些东西被广泛接受,以至于你会用你的全部财富去赌它们是真的,比如水的化学式是H2O。所以事实的程度有不同。但总的来说,左派比右派更接受事实。
美国人对进化论的普遍不接受
然而,总的来说,仍然令人惊讶和沮丧的是,很少有美国人接受进化是真的。
如果你看最新的盖洛普民意调查,他们只问了人们关于人类起源的问题。人类是进化的吗?他们是上帝在圣经中创造的吗?还是他们进化了,但上帝时不时地调整了路径,也许加入了意识或改造了大脑?你会发现,只有大约23%的美国人接受完全自然主义的进化观,也就是我所教导的那种,认为这是一个纯粹的唯物主义过程,没有任何超自然干预。
大约30%的美国人接受人类进化了,但上帝时不时地插手了。而大约40%的美国人接受圣经的观点,认为人类是在七天内被创造出来的,并且从那时起就没有改变过。事实上,所有生物都是如此。所以基本上,大约71%的美国人拒绝自然主义的进化观。这就是我们面临的挑战。当然,这其中既包括民主党人也包括共和党人,但右翼的比例更高。
进化心理学的科学地位
从故事到科学
在从用全部身家赌H2O到更不确定的事物这个尺度上,您会将进化心理学作为一个领域放在哪里?
嗯,这很有问题。我一开始是进化心理学的反对者,因为当它刚开始时,有很多“想当然的故事 (just-so stories)”。人们看到一种人类行为,就编造一个理由。不是最好的那些人。我的意思是,像David Buss或Tooby和Cosmides这样的人,会科学地对待它,他们会说,“我不会只是编一个故事,我会编一个可检验的故事,并做出预测。”
所以要评估整个领域,我只能说,它正在从一个讲故事的领域,变成一个他们能做出预测的、更科学成熟的领域。所以它仍然有它的问题。例如,它远不如分子进化遗传学那样有坚实的基础,在分子进化遗传学中,你可以测序DNA,得出每个人都可以验证的绝对结论。
进化心理学面临的挑战
进化心理学的问题在于,如果你试图解释一种人类行为,比如,所谓的“继父母效应 (step-parent effect)”,即继父母比亲生父母更容易杀死或伤害他们的后代。你如何检验这个?我的意思是,如果你编一个故事,说那些杀死、伤害或虐待继子女的继父母比那些不这样做的继父母留下了更多的后代,因为他们留下了更多自己的孩子。那你如何验证这个?
你可以对像那样的检验故事做出预测。我对此不太熟悉,但我自己的检验方法是“宠物理论 (pet theory)”。也就是说,如果你结婚时有自己的宠物,你往往会善待它。但如果你嫁给一个已经有宠物的人,那就相当于一个继子。所以我预测,虽然我认为这完全没有被检验过,但你会比对待自己的宠物更差地对待那个“继宠物”。
进化心理学的成熟与争议
嗯,我不久前给David写信,我一直在这件事上催他,让他写一篇关于进化心理学可检验预测的论文,就是为了让那些人,比如博主P.Z. Myers闭嘴,他说进化心理学甚至不是一个有信誉的科学领域,因为它确实是。我认为它目前正承受着巨大的压力。
它在左派中非常不受欢迎。这是那种“白板论 (blank slate-ism)”,那种对精英管理的否认。你知道,如果你在一个你可以塑造任何自己想要的样子,可以成为任何你想成为的人的世界里,如果你靠自己的努力成功,这与行为遗传学完全不受欢迎的原因是相同的。有一个很棒的研究,我不知道你是否看过Corey Clark的东西。她给美国几乎所有的心理学教授发了一封电子邮件调查。
问他们哪些主题应该最少被教授,哪些主题需要最多的防护措施,令人震惊的是,进化心理学和行为遗传学在这方面就像是末日的两位骑士。但回到过去,有一篇名为《想当然的故事》的论文,对吧?有一篇关于这个的真实论文。David的研究生William,他现在还在他的实验室,他们有一篇论文即将在《美国心理学家》上发表,名为《进化假说是可检验和可证伪的》。我不知道它会被接受发表。所以我真的很高兴看到这个,因为是时候让人们意识到这个领域已经达到了一个解释成熟的阶段了。
意识形态对科学的侵蚀
是的,你说的完全正确,它受到左派的反对,因为它限制了人类和动物行为的可塑性。
这明确地是反马克思主义的,也是反左派的,但这确实是原因所在。这也是意识形态开始侵蚀某些科学领域的原因之一。进化心理学就是其中之一。
左右派对进化论的双重标准
是的,这种二元性正在发生。我意识到,也许进化心理学直到最近才达到,该怎么说呢,可检验和可证伪的“逃逸速度”,或者说,你认为它现在属于真正科学的水平。但仍然,存在着这种奇怪的二元性,这种对称性。右派对进化论的一个领域有问题,因为它扼杀了他们的一头“圣牛 (sacred cow)”。左派对进化论的一个领域也有问题,因为它也扼杀了他们的一头“圣牛”。当我回顾您的作品时,我发现思考这一点真的非常有趣。
论文《生物学的意识形态侵蚀》
是的,我和我的巴西同事Luana Moroja写了一篇名为《生物学的意识形态侵蚀》的论文,其中我们选取了我们自己领域,即进化生物学的六个领域,并展示了它们如何被主流媒体、其他科学家,几乎所有人为了意识形态的利益而误导和歪曲。
其中之一就是人类行为进化心理学是一个毫无价值的领域。我们证明了,不,它做出了很多预测和很多解释。另一个与此相关的是,男性和女性的不同并非因为我们祖先的任何进化差异,而是因为他们被社会化的方式。这是另一个有害的准则。是的,存在社会化,但男性和女性在很大程度上是不同的。
这在很大程度上是因为进化。男性更喜欢冒险,他们在择偶方面不那么挑剔,他们表现出更多的性嫉妒。我的意思是,两性之间有无数的行为差异,这些差异不仅可以从进化中理解和预测,而且我们在其他物种中也看到了。我们最近的亲戚,类人猿,表现出我们拥有的许多行为。雄性比雌性大,雄性更好战,等等,等等,等等。
所以,你知道,那是另一个…我的意思是,如今意识形态如此严重地感染科学,真是一种耻辱。而且不仅仅是生物学。物理学,甚至数学也是。我们现在有,比如,进步数学。
进步数学与后现代主义
进步数学包含什么?嗯…
基本上是使用实例化,比如说,公平性之类的例子。它并没有真正影响到数学本身。
除了在一个领域,人们说如果你想,2加2可以等于5。这是被后现代主义影响的那种科学的一部分,后现代主义认为每个人都有自己的真理。没有绝对的真理,只有权力的斗争。而2加2等于5就是这种观点的典型例子。人们已经提出了论点,是的,如果你以正确的方式思考,你可以这么说。
但数学比生物学受到的感染要少,因为它是一个由公理和推论等组成的自洽系统。但化学受到了,物理学也受到了。我的意思是,黑洞这个词现在,嗯,它就像,就像一个棕色纸袋午餐。你不能再用那个词来指你的纸袋午餐了,因为它被认为是种族主义的。我,我…
政治正确对语言的影响
我看到有一个对不同术语进行去性别化、去男性化的趋势,其中一个是“人孔 (manhole)”。那个也被拿出来讨论了吗?
是的,有很多术语你不能再用了,我只是庆幸我不再教书了,因为我知道…
我会说出一些会让我惹上麻烦的话。它会脱口而出,因为如今几乎任何事情都可能让你惹上麻烦。
教育中的挑战
是的,我猜这取决于你在哪里教书。我也猜想,如果现在有人在做进化生物学,你知道,随着这个领域变得更成熟一些,特别是如果你在一门进化心理学课上说,“这很有评判性。什么?所以你是说男人比女人强壮。”就像,“你在这里做什么?你为什么要上这门课?”
如果你要进来辩论基本的基础,那就是你可以看到子宫内发育三个月后婴儿大脑的性别差异的核磁共振扫描。
对吧?一台功能性核磁共振成像仪能够以90%的准确率在10岁时检测出男孩大脑和女孩大脑的区别。顺便说一句,这和人类通过看脸来检测男人和女人区别的准确率差不多。所以准确率水平差不多。所以你…
这都只是社会化吗?我们需要多少次才能像,摆脱我们身上的这种黏液?
民主党的自我破坏
嗯,我想,我的意思是,至少这是为什么民主党…
在上一次总统选举中表现不佳的一个建议。这种,我们称之为“觉醒文化 (wokeness)”。我反觉醒,但我是一个左派。我是一个经典的民主党人,有点自由派,偏向中间,但仍然在左边。然而,我能看到我们自己的党…
通过坚持,比如说,性别不止两种,或者男女之间没有非社会化造成的差异,来破坏自己。任何有两个神经元能一起思考的人都知道这一点。是的。好的。
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关于性别差异的新书
你知道史蒂夫·斯图尔特-威廉姆斯吗?你知道他是谁吗?
我知道。他在东南亚,我想。新加坡?新加坡大学?与诺丁汉大学合作。显然,新加坡大学与诺丁汉大学合作。嗯…
他的新书,我想,我不记得工作标题了。他改了五次标题。但他的新书全是关于性别差异的。它还没出版。我想它还在进行中,所以他还没决定标题。
意识形态侵蚀生物学的六个领域
所以你提到你写了这篇论文。我也看过你的一个演讲,你试图至少处理几个关于生物学的棘手问题。进化论和生物学中,意识形态进来并试图扭曲得最严重的领域是哪些?
嗯,有六个。我的意思是,两个最棘手的土豆是,我会给出人们说的错误的、非常有意识形态动机的句子。
性别不止两种。性别是一个光谱,而不是二元的。那是其中之一。另一个是,种族,这直接来自,我想,是《美国医学杂志》,但也可能是《柳叶刀》,那也很有名,即种族…
种族是人类的建构,没有任何科学依据。那是其中两个。男性和女性在生物学上没有区别。那是另一个误导性的陈述。嗯,土著科学,即所谓的土著人民,如新西兰的毛利人的认知方式,与现代科学一样好。那是另一个。嗯…
人们在任何有意义的遗传方式上都没有区别,但你看到的人与人之间的区别,不是他们长相的方式,因为那显然有遗传基础,而是他们行为的方式没有遗传基础。我不记得第六个了,但那是…
行为遗传学与人类可塑性
哦,哇,所以我不知道行为遗传学也悄悄溜进来了。
哦,是的。哦,好的。这真的像是,我不知道,这次是末日的第六个骑士。
是的,有希望。
我们表达行为遗传学的方式是一个术语,叫做“遗传度 (heritability)”,它基本上是指在一个群体的成员中,由于他们基因差异而导致的特定行为的比例。
所以,比如说,吸烟有遗传度。我的意思是,几乎每一种人类行为都有一个非零的遗传成分。而且大多数有趣的行为的遗传度大约是50%。但这被那些否认进化心理学的人明确地否认了。原因也相同,因为…
它暗示人类不是无限可塑的,而是受到他们基因的限制。
进化论与个人行为的理解
是的,那些限制与很多人愿意相信的东西相冲突,我想。这种自由感,这种自主感。我理解。我是通过罗伯特·赖特1993年的书…
1992年的《道德动物》进入进化论的。我读这本书,你知道,只是七八年前的事。有些东西回想起来有点可笑,但它仍然非常站得住脚。30年后,那本书仍然他妈的棒极了。我爱它。而且,你知道,我开始看到,哈…
我的行为是有原因的。这不仅仅是我个人的某种奇怪的诅咒或祝福之类的,而是适应性的。哦,有一个…
我们做事情有近因和终极原因。有你做这件事的原因,也有做这件事的理由。这两者之间有区别。你做爱是因为感觉好。你做这件事的理由是为了生孩子,为了保持…我想,哈,我有点像被我的基因操纵的木偶。这不有趣吗?但是,是的,要考虑…
种族作为社会建构的谬误
种族和族裔是社会建构,没有生物学意义。并且让这句话发表在《美国医学会杂志》上,我不知道种族或人口和族裔群体现在…
是社会建构的?就像,黑人只是在太阳下待的时间更长吗?就像,你认为那是从哪里来的?
嗯,你知道,说它是社会建构的人,我认为他们并不真正知道他们在说什么。嗯,因为显然,不同的人类群体之间存在生物学差异。现在使用“种族 (race)”这个词会让你惹上麻烦,因为它暗示着a)种族主义者和b)旧的种族观。
那是由一些种族主义生物学家推广的,即存在有限的、明确划分的人类群体,这些群体在基因上彼此截然不同。那是不对的。
物种形成与人类种族
所以他们几乎是在对族裔群体使用物种形成论。
是的。这就像你所有的鸡都一次性回家了。但事实是,你知道,我的意思是,在我谈到的论文中,有很多很多证据表明人类群体之间存在生物学差异。当然,有…
总的来说,在我们所谓的“种族”内部,遗传差异更多。我将使用“种族”这个词。我的意思是,我通常说“族裔 (ethnicity)”以避免惹上麻烦,因为种族没有被很好地定义,而且它们在边缘地带是混合的。但尽管如此,如果你拿…
嗯,我喜欢用的例子是,如果你拿一群美国人,让他们自我认同为某个种族。所以,你知道,就是他们说他们的种族是什么。他们是黑人、白人、东亚人、美洲原住民和西班牙裔。所以大概有五个。你让每个人都那样定义他们的种族。然后你…
看他们的DNA,你把所有的DNA都给科学家,你不要告诉他们它来自哪里,来自哪个个体。你会看到它分成了几个簇。碰巧大概是五个簇。
一个簇中的遗传位置和个体自我定义的种族之间的一致性大约是99.9%。如果你有某人的基因组,你基本上可以…我的意思是,这就是为什么23andMe这么有效,能告诉你你的祖先是什么。如果它至少没有一定程度的准确性,人们是不会去做的。这马上就告诉你,不同的人类群体之间存在基因差异。
它的产生方式与物种形成的产生方式相同。在早期人类祖先中,孤立的人群不怎么交换基因,所以他们朝不同的方向进化。这就是为什么,A,我们有物种,因为一个动物可以朝不同的方向进化,以至于如果它再次与它相遇,它就无法杂交。而人类人口,或人类种族,也走在那条相同的道路上。
人类物种形成的时间尺度
我想说,我们多久…
我们多久以前从非洲平原分离出来?三万年前,四万年前?
人们通常给出的数据是大约五万、六万年前的大迁徙。
那次迁徙从非洲出发,遍布全世界。所以我们其实相当年轻。
对。你认为那得持续多久,在没有重新全球化的情况下,人类内部才会发生物种形成?
这是个好问题。我有一本书,也叫《物种形成》,那是我写的第一本技术性书籍。
我第一本真正的书。我没那么聪明能看懂那本,所以我会让你给我解释。我的朋友们会说,哦,你读了这本书,太棒了,我能读吗?我说,不,你不想读,那是给研究生看的。他们还是买,花50块钱,然后说,我看不懂。但那是一次尝试,我认为是一次非常好的尝试,因为从来没有人尝试复制过它,来解释我们所知道的物种是如何产生的,它们是如何被定义的,等等。我不记得了。哦,你问需要多长时间。所以,嗯,我们不知道灵长类动物需要多长时间。嗯,我的意思是,我们知道黑猩猩和人类,它们肯定是两个不同的物种,但我们知道这一点是因为已经做过让他们杂交但未成功的实验。它们大约相隔七八百万年。
所以我们知道,至少在外部,那是在灵长类动物中形成一个物种所需的时间。我们只分开了六万年。所以,我的意思是,那只有两位数。这因情况而异。我们在果蝇或软体蝇身上做过一项研究,看它们分开后需要多长时间才能形成物种。大概是一到两百万年。
分子钟
所以,这肯定不是基于时间,而是基于世代,对吧?因为这个机制起作用的基础是基因突变,我得这么想。
是的,但有一种叫做“分子钟 (molecular clock)”的东西,它以绝对时间而非世代时间运行。所以你可以…
我从没听说过这个。这是什么?
是的,所以分子钟是一种通过看DNA的差异来校准一对物种有多古老的方法。事实证明,出于一些我不会深入探讨的原因,因为它们相当晦涩,这个时钟是以绝对时间而非世代时间滴答作响的。
这与中性突变率和种群大小等有关。但无论如何,你可以通过简单地看它们DNA之间的分歧,得到一个相当准确的两个物种有多古老的估计。所以我们所做的,是拿了处于物种形成所有阶段的果蝇,不同的种群,仍然可以杂交但彼此不喜欢的物种,然后是完全隔离的、无法产生杂交后代的物种。我们看了那些群体之间的遗传差异。那样我们就能得到一个随时间变化的生殖隔离曲线。以前从来没有人做过这个,因为除了果蝇,没有任何群体的数据存在。这仍然是我被引用最多的论文。结论是,如果你在地理上被隔离,大约需要一到两百万年,直到你达到…
尼安德特人与智人的关系
我们有大把的时间。我们本可以花上几千年时间来发展现代世界,而且我们本来会没事的。我们知道智人和尼安德特人的后代,如果那两个交配了,我们知道他们是否能存活吗?
他们不仅能存活,而且能生育。
我们知道这一点是因为我们都携带,嗯,不是我们所有人,但我们大多数人都携带尼安德特人的基因。
对。当然。那是智人。
和智人尼安德特人。我认为他们是同一物种,虽然对此有很大争议。我认为他们是同一物种,因为他们彼此交配,而且那些港口的某些基因回到了智人中,我们现在还携带着它们。这是一个进化遗迹,证明了是的,我们曾与他们杂交。如果尼安德特人还在,我毫不怀疑他们会携带来自智人的基因。
弗洛勒斯人
这是一个进化遗迹,证明了人们喜欢做爱。如果看起来差不多,我们可能就会让它发生。我说最后一批非智人是正确的吗?
物种基因型表型,不管那个词是什么,是那些俾格米人,非常小的古人类吗?哦,弗洛勒斯人。
是的,在印度尼西亚。是因为那是12,那只是12000年前,对吧?大概?
嗯,它被称为一个不同的物种,这意味着它不能…
与当时周围也有的智人交配。而这些智人,大概只有这么大。所以他们大概三英尺高。太神奇了。他们就是这么叫他们的。我记不清他们叫什么了。那是人类。
俾格米人什么的。他们只在一个基础上被称为一个不同的物种,那就是他们很小,长得不一样。我们对他们了解不够,不知道他们是否真的是一个不同的生物学物种。
岛屿侏儒化
你知道他们为什么长得这么小的故事吗?
好的,我这里要进入真正的“想当然的故事”领域了,好的?但请允许我高谈阔论一下。所以…
据我所知,提出的机制是,弗洛勒斯人…
弗洛勒斯人。
弗洛勒斯人。我让你来说技术语言,我来做兄弟科学。他们之所以长得这么小,如果你看印度尼西亚的形状,非常非常小的岛屿。所以你有一种类似加拉帕戈斯效应的东西在发生,你很容易从大陆上被分割开来。看起来似乎是…
一群古人类祖先被分割到了一个资源非常非常稀少的岛屿上。所以你有一种类似马尔萨斯式的问题,上限,这意味着如果没有很多资源,没有很多可用的热量,那么需要最少热量的人将是幸存下来的人。但这个故事有趣的地方在于,这种效应显然发生在每一种动物身上。所以…
显然,在这个同一个岛屿上,也有小型化大象的骨头。所以如果你能回到12000年前,你会看到微型版本的人类拿着微型矛到处跑,追逐着微型版本的大象,它们用微型的鼻子逃跑。
岛屿巨型化
嗯,这是真的。
总的来说,如果一个大型物种入侵一个资源不多的遥远岛屿,它在进化上会变小。顺便说一句,我们在地中海有俾格米象,它们的遗骸。
我猜它们当时会游泳。但也有例外,比如加拉帕戈斯象龟,它在南美洲很小。它的祖先到了加拉帕戈斯。嗯,它可能变大的原因是,那里实际上有丰富的资源,大量的植被,没有竞争者,食草动物。让我们大干一场吧。变大,是的。所以你可能会变大或变小。但总的来说,进化论者…
倾向于观察到,大陆上大型的动物,当它们被限制在一个小的资源空间时,往往会变小。但我不知道这是否适用于人类。我的意思是,弗洛勒斯人,因为我们只有很少的标本,我们没有完整的骨架或任何东西,只有几根可能是指骨之类的。我们对他们了解不多,除了,对不起,他们…
很小。他们在史密森尼博物馆有一个全尺寸的复制品。它小得惊人,我让别人给我拍了张照,我站在她旁边,相机大概到我腰部。那是一个成年人。所以那是人类进化的众多谜团之一。而且还会有更多,因为标本很难找到。
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不同族裔群体差异的适应性解释
关于族裔群体,您是否研究过为什么亚洲人、东亚人、非洲人、高加索人会有我们看到的主要差异,无论是他们的外表,还是所谓的形态,或者他们身体的形状?
您知道不同群体之所以会变成那样的适应性解释吗?
嗯,对于某些特征,是的,我们认为是这样。我的意思是,最明显的一个是皮肤色素沉着,因为你可以画一张世界地图,看看平均的色素沉着程度。你会看到,在最热或阳光最充足的地区,你会得到更深的皮肤,这可能是为了防止黑色素瘤。
硬币的另一面是,嗯,当你离开那个区域时,为什么你会得到浅色的皮肤?因为你仍然可以从太阳那里得到黑色素瘤。这是因为你想从太阳那里得到维生素D,而且你不用担心,你知道,得到维生素D的重要性…
在你不在阳光那么充足的地区时,比得黑色素瘤更重要。所以这就是解释。但这只是一个特征。在头发的形状,是卷曲还是直的,眼睛的颜色方面,有很多很多差异。那些是适应性的吗?绿眼睛比棕色眼睛更适应性吗?不知道。是的。
进化科学家的“我不知道”
好的。看?对于所有那些说进化科学家从不说“我不知道”的人。我们在这里,进化科学家说,“我不知道”。
嗯,如果一个科学家在遇到他或她不知道答案的无知时从不说,那他或她会是一个相当可悲的科学家。有很多我们不知道的事情。我的意思是,物理学家,为什么有暗物质和暗能量?他们不得不说他们不知道。弦理论是对的吗?我们不知道。你知道…
但有些特征我们确实知道。例如,藏族人有遗传基础来…
在他们的血红蛋白中保留更多的氧气。显然那是适应性的,因为他们生活在一个缺氧的环境中。所以那是一个我们知道的特征,大概有十几个特征我们,但它们不是那种人们感兴趣的东西。我们想知道,你知道,为什么人们有卷发或另一个。那可能是真的,那就是,嗯,生活在寒冷气候中的人,比如阿拉斯加的因纽特人,或者,嗯…
加拿大人,往往身材矮小、粗壮。这在动物王国中是一个普遍规律,因为四肢和突出的部分往往是散热器,散发热量。所以你不想有长胳膊,或者你想有一个矮小、粗壮的身体来防止热量散失。所以那可能是另一个我们认为可能是…
是自然选择的结果,因为它在其他动物中也是如此。我的意思是,我想那叫艾伦法则。就是这样。当你去…
所以我们称之为气候,突出的部分,包括长耳大野兔的耳朵。我的意思是,如果你看一只北极兔,它的耳朵是这样的。如果你看一只沙漠里的长耳大野兔,它们需要散热,它们的耳朵巨大。所以那是一个例子。那可能在人类中也是一个案例。但是,你知道,像头发颜色、眼睛颜色,嗯…
我记不起那个政治正确的词了,哦,桑人。带我走。所以他叫桑人,布须曼人,为什么他们小。我不确定。我的意思是,他们生活在一个艰难的环境中,但他们小,我们不知道对此的解释。那很难检验。
酒渣鼻的民间传说
所以,呃,前几天有人告诉我,这可能只是一个故事。再说一遍,我戴着我的兄弟科学帽子,嗯,爱尔兰人、苏格兰人和…
英国人得酒渣鼻的原因。所以酒渣鼻,这种红润的脸颊,脸部发红,是维生素D生产的下一个阶段。
所以它甚至,它有点超出了苍白。所以如果你从深色皮肤到浅色皮肤再到微红的皮肤,这,我想,是一个迹象,表明你的身体能更有效地产生自己的维生素D。这来自,令人震惊的是,我出生的一个地方,那里大部分时间都很黑。很…
阳光很少,云层很厚,雨水很多,等等。是的,那是一个朋友几周前告诉我的提出的解释。
嗯,我会去查一下。这对我来说听起来有点可疑,因为它会导致一个预测,例如,因纽特人或西伯利亚人都会有酒渣鼻,因为…
他们一年中有三个月在黑暗中。
是的,那倒是真的。嗯…
我以前从没听说过那个。我的意思是,我的说法是他们喝太多了。
不。
嗯,也许两者都有效。那是一样的。但确实,喝很多酒的人往往脸上的毛细血管会破裂。不,我以前从没听说过那个。
学术界的现状与自我审查
回到学术界的现状…
您认为科学传播者是否因为害怕遭到强烈反对而变得不敢直言不讳地谈论他们的主题领域和数据了?现在的状况如何?
当然。我的意思是,媒体上到处都是自我审查。我想,这方面的一个例子…
是,而且这在英国,我想,那个在利物浦把他的货车开进人群的家伙,他被《泰晤士报》确认,我想是在《每日电讯报》,我管它叫《保守党报》,他被确认为一个52岁的白人男子。但英国报纸在给出嫌疑人信息时从不给出族裔。
现在,为什么,为什么会这样?你知道,即使那个人在逃,还没被抓到,他们也不会说,嗯,这是一个黑人男子,或者这是一个西班牙裔男子之类的,因为那样做被认为是种族主义的。所以这是媒体如何被,你知道,被审查,自我审查的最明显的例子,嗯…
还有,如果你读《纽约时报》,你会看到,在描述某人的族裔时,“白人 (white)”这个词用小写字母表示,而“黑人 (black)”用…
B作为大写字母B,这是一种对少数群体的抬高方式。我觉得这有点不一致。《华盛顿邮报》,顺便说一句,我想它要么对两者都用大写字母,要么对两者都用小写字母。无论如何,它应该是前后一致的。所以这些只是最明显的 standout 的东西。不过,我不认为这回答了你的问题。我想你问的更多是关于科学而不是新闻业?
伽马偏见
我 Honestly 不介意。我想在这里引入一件事。您知道什么是“伽马偏见 (gamma bias)”吗?
不知道。
太好了。所以这是来自男性心理学中心的约翰·巴里博士的理论。有“阿尔法偏见 (alpha bias)”,即夸大或放大性别差异。有“贝塔偏见 (beta bias)”,即忽略或最小化性别差异。然后是“伽马偏见”,它是两者的结合,但是带有性别的。所以如果一个女性处于主动模式并且做得很好…
那么这就是一种庆祝。如果一个男性处于主动模式并且造成了伤害,那么这就是一种犯罪。所以,比如说,如果你有…
如果针对女性的家庭暴力发生了,它被强调为一个性别问题。如果针对男性的家庭暴力发生了,它被淡化或完全忽略。男性是自杀受害者的主要群体。这些问题没有被强调或描绘为性别问题。所以如果男性是受害者,性别就被最小化了。
而如果男性是施暴者,性别就被最大化了。如果女性是成功的施暴者,如果她们做得很好,性别就被最大化了。而如果女性是施暴者并且她们造成了伤害,性别就被最小化了。这就像一个有趣的…
德行炫耀与说出真相的代价
是的,我们称之为“德行炫耀 (virtue signaling)”。如果你那样做,它基本上给你盖上了好人的印章。支持男性没有任何好处。我的意思是,对不起,支持男性没有任何优势,因为你只会被看作一个性别歧视者。你甚至不必支持男性。说出真相是有代价的,这是我们论文的重点。说种族存在是有代价的。特别是说人类只有两种性别是有代价的。
有人因为说这个而丢了工作。一个孩子,大概15或16岁,在美国一所高中。就在上周。他穿了一件写着“只有两种性别”的衬衫去学校。他被,他被要求回家。他们让他父亲来接他。嗯…
你知道,在同一所学校,你可以穿一件同性恋骄傲衬衫,我想那差不多,嗯,首先,只有两种性别是一个生物学事实的陈述。同性恋骄更是更多的是一种意识形态立场。我支持它,但是,嗯…
但可以穿一件同性恋骄傲衬衫。穿一件陈述生物学真理的衬衫是不可以的,因为那个真理令人反感。它令人反感是因为它暗示着,那些感觉自己不属于他们出生性别的人有什么问题。这只是一个生物学事实。我一遍又一遍地说这个。人们在甚至在我们识别出染色体之前,就已经认识到有男性和女性了。
每一个动物和每一种植物,维管植物,都只有两种性别,雄性和雌性。有时你会在一个个体中同时拥有两者,但生殖系统仍然,只有两种。有一种,大的不动的配子,是雌性,一种小的能动的配子,是雄性。但如果你说这个,你就会惹上大麻烦。我就是因为这个惹上了大麻烦。
因言获罪的亲身经历
我曾是“宗教自由基金会 (Freedom from Religion Foundation)”的荣誉理事,这是一个使命良好的组织,致力于在美国保持宗教与政府的分离。那是我们的第一修正案。他们为此努力工作。但他们的一个成员决定,她,我想应该是一个“他们 (they)”,因为这个人…
然后Kat Grant认为自己是两种性别都有。不管怎样,她在那组织的通讯中写了一篇文章,题目是《什么是女人?》。她讲了所有这些关于,嗯,你不能用这个,你不能用那个。最后,什么是女人?一个女人就是任何感觉自己是女人的人。
好的。这是一个心理上的东西,而不是生物学上的东西。嗯,这就像说,我今天感觉自己是匹马。所以你得叫我马。你知道,这有点夸张,但也不算太夸张。不管怎样,那作为一名生物学家冒犯了我。我当时是荣誉理事。所以我请求允许反驳它。
他们说,好的,你可以写点东西。所以我写了一篇文章说,这是性的生物学定义。它对那些感觉自己没有牢固地嵌入两种性别之一的人的道德或法律权利没有任何影响。你知道,他们有不同的性别认同。而一个女人是…
一个成年的人类雌性,产生或有能力或有设备产生卵子。他们发表了那个。但它在一天之内就消失了。他们把它撤下来了,因为他们认为它具有攻击性。这就是生物学的现状…
在高压线行走的科学传播
我有点左右为难,对吧?我…
在节目中谈论过各种与进化、行为遗传学、心理学、性别差异有关的话题。我有点感觉,这有点像走高压线,对吧?要适当地玩这个游戏,以便能表达你的意思,但又不要踩到太多会导致你完全被炸飞的地雷。也许你可以失去一个脚趾,那是战争可接受的代价之类的。但是…
但即使是我自己,你知道,当我们开始谈论像,“什么是女人?”之类的话题时,你知道,这个问题经常被用来对付那些认为性别、性是社会建构的人。他们说性别认同是社会建构,但他们也把它推到生理性上。即使是我自己也发现,我知道这是一个有用的修辞工具。我甚至知道它可能是一个有用的…
一个生物学教学工具,来问这个问题,以便让人们鼓励人们到达他们所处的这种不合逻辑的递归循环。但我发现我自己会想,我不太想用那个,因为它在某种程度上被一群人抓住了,他们真的想再次用它作为棍棒来打倒和…
和引出他们想说的东西。他们不只是想说这个。他们想说,你对婚姻的信念是什么?你对繁殖的信念是什么?你对…的信念是什么?它开始进入这种有点恶心的世界,因为好的论点非常非常好。我想,是迷因的进化,但这是一个学术迷因或智力上有用的迷因,它会传播。我发现我自己,我想,嗯,如何…
以一种有说服力、准确、我不想说“敏感”这个词,但能以一种让人们能够接受而又不会让他们防御心太重的方式,来谈论文化温度,进行这场对话。我发现我自己有点像在踮着脚尖走过这个。例如,如果我 कभी想谈论男孩和男人面临的问题,就有一种奇怪的…
我需要事先做的社会土地承认,我要说,嗯,我们必须记住,女性和女孩在很长一段时间里处境艰难,我不是在最小化所面临的问题。我们必须记住,家庭暴力,性别薪酬的主题怎么样?在我做了这个之后,就像,你知道,我俯首帖耳了。
说出真相。是的。现在我被允许说出我真正想说的话了。不幸的是,没有…
没有免责声明。你知道,人们可以在网上买到的研究肽之类的东西。它会说,比如,这些不供人类使用,或者这个网站仅供娱乐目的,等等。就像有一个免责声明在那里。不幸的是,在互联网上的交流世界里,比如这种交流,你不需要成为用户。
你每次都需要做那个免责声明。你就像一架澳大利亚飞机要降落,每次你降落,你说的第一件事就是,我们必须记住,我们现在在Hibi-Jibi部落的土地上,这是祖传的土地,等等等等。但每次都需要这样做。特别是在关于男人和男孩、差异、社会经济地位、男人和男孩落后、自杀、家庭暴力等等所有这些话题的对话中。
这真的让我很困扰,因为我想,看在上帝的份上,就像,我非得跳这种奇怪的雨舞吗?我得像在自己周围挥舞鼠尾草一样。
无需免责声明,只需文明与真相
你就是这么做的。我的回答是,不,你不必那样做。你所要做的就是文明礼貌,说出真相。我的意思是,美国大学的全部目的,至少像美国大学教授协会所说的那 样,是允许人们对事实问题持有不同意见,而不因此感到被冒犯。
你知道吗?所以,你知道,很久以前,除了我将要提到的一个例外,我已经放弃在我的论文中加入这些免责声明了。
在我写的那篇关于这些事情的论文中,我会加入一个免责声明。例如,当我谈论两种性别时,我会说,嗯,仅仅因为有两种性别,并不意味着那些感觉自己是男性而生物学上是女性的人有什么问题。表明我所说的“反向自然主义谬误 (reverse naturalistic fallacy)”,即自然是你希望它成为的样子,是错误的,这一点很重要。
但每次你口头表达这些免责声明时,你都有点接受了那种心态,即,是的,你知道,我必须先满足对方,然后才能说出真相。所以我,你知道,我或多或少已经放弃了那个。我处理那个的方式就是文明礼貌,你知道,不要激动,因为重点是…
持有不同意见,并试图说服对方,如果你认为你是对的,你的观点。我以前会这样做,当我在我的网站上引用一篇像《每日电讯报》这样的论文时,我想那在英国被认为是右翼的,虽然不像在美国那么右翼,或者美国的《每日新闻》,相当于《华尔街日报》的观点版。
右翼。我会说,嗯,你知道,这来自《华尔街日报》的社论,但是…
它无论如何都说的是真话。我只是接受了那种心态,即如果真相是由错误的人说出来的,你就必须对其进行限定。
反向自然主义谬误
是的,哇。你把那个叫做“反向自然主义谬误”。
反向自然主义谬误,它是我之前给你的所有六个例子的基础,是意识形态家的理想,即自然是你希望它成为的样子。
所以,比如说,如果你感觉自己是变性人,或者你感觉自己在两性之间摇摆,我想“性别流动 (gender fluid)”是那个词,那么两种性别的存在就一定是不真实的。我的意思是,那是那个的一个例子。或者如果你认为人类的行为是无限可塑的,那么你就必须说,男人和女人之间没有生物学上的差异。
或者意识形态群体之间没有,因为自然必须符合你的政治敏感性。那是自然主义谬误的反面,自然主义谬误是,自然界中存在的就是好的。我只是把它反过来说,嗯,好的是你必须在自然界中看到的。这就是如今整个科学受到意识形态侵蚀的原因,让人们…
而且我认为它来自后现代主义。这个想法是,有一本Pluck, Rose, and Lindsay的稀有书关于这个。我不记得书名了。相当不错,他们把这一切都归咎于后现代主义及其思想,即没有绝对的真理。只有个人的真理和不同的群体。谁赢取决于他们拥有多少权力。那有点像…
你知道,这种观点背后的东西,即自然符合你希望它成为的样子。如果你是一个科学家,你必须相信有一个外部现实,而且你必须相信,因为,我的意思是,它有效。我们不必相信那个。它不是因为,你知道,我们有一种意识形态,即有一个我们可以了解的好的外部世界而产生的。它只是碰巧存在。
而且,你知道,新冠病毒是由一种微小的病毒颗粒引起的,我们可以这样攻击它,这是它的DNA序列。所以那碰巧是真相。你知道,那不是一个个人真理。那是一个任何派别的科学家都可以同意的真相。所以,你知道,整个…
我的意思是,这就是过去15年左右整个世界发生的事情,那就是意识形态几乎接管了所有学科。幸运的是,它还没有完全吞噬科学,但它正在开始。
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对当前意识形态侵蚀趋势的观察
我不知道我现在的立场是什么,因为我没有卷入,但我肯定对这个世界,这种缓慢地通过机构进行的渗透,这种我认为对很多学术界造成很大损害的进步主义过度行为感兴趣。那可能在2020年,2021年左右达到了高潮。现在我不太清楚发生了什么。我想…
当右派在美国掌权时,谈论左派的那些疯狂的过度行为的动力就少了很多,因为右派觉得自己已经赢了。他们有点像还在帐篷里往外撒尿,就像我们在英国说的那样。我不知道这个…
还有,2020年达到的那个高潮,那是一个真正的回落吗?是这种前进的步伐被减缓了吗?是,我们有点意识到有些东西有点古怪,人们有点像跟着一种社会传染病的想法走,那让他们看起来很酷或很时髦。现在潮流似乎有点转向另一个方向了,或者别的什么。那是一个真正的回落吗?还是…
那些试图用意识形态侵蚀科学的人,正在进行一场更聪明的游戏,他们以一种不那么引人注目的更聪明的方式来做。他们继续试图重新定义数学,重新定义化学,重新定义生物学。
我不太确定,但我肯定看到的那些疯狂的觉醒疯子故事越来越少了。我也认为我肯定有大量的“新闻疲劳 (news fatigue)”。我需要看多少右翼文章和故事?
和视频,关于觉醒文化的过度行为?而且它们似乎总是合理的,对吧?它们似乎总是被那些试图反击它们的人所证明。这就是过度,这显示了我们一直说的过度行为。所以,还有这个“卡珊德拉情结 (Cassandra complex)”。我们以前告诉过你这个。这个会过去,但我现在没看到那么多了。我不知道那预示着什么。
对左右派政治现状的分析
嗯,那可能是,你知道,他们正在赢。我的意思是,你让我预测未来…
我不太清楚,但我认为一个风向标是卡玛拉·哈里斯在美国选举中的失败。她是一个真正的德行炫耀者,以至于,她做的所有事都是那个。她从来没说过任何真话或任何理性的话之类的。我不是她的粉丝。我确实投了民主党的票,但我对此并不高兴。
而且她输得相当惨,你知道。至少部分原因来自她对性别二元论的排斥。我的意思是,你可以通过在民意调查中提问来发现这一点。所以我不认为右派是因为他们更聪明而获胜。我认为右派正在获胜。而且我不认为钟摆已经开始向另一边摆动。我认为右派正在获胜,仅仅是因为左派发生了什么事。
而且那可能是乔治·弗洛伊德之死,我不知道,那大概是五年前的事了,那给我们灌输了一种深深的负罪感,因为我们对非常糟糕地对待每一个边缘化群体负有责任。所以我们犹豫不决,不敢反对这种觉醒文化。
因为它让我们看起来也像是右翼分子。所以当我说性别是二元的时,我会对此发誓。我的意思是,当你看狮子或看袋鼠时,你不会说,嗯,有一只雄性袋鼠,有一只雌性袋鼠。那只袋鼠在我看来是性别流动的。我的意思是,只有在人类中你才会看到这种东西,这给你一个线索,表明它与人类心理有关,而不是生物学现实。
左派的负罪感与美国的种族问题
我不能忘记我的问题。我想。哦,是的,关于这会走向何方。是的,所以出于某种原因,左派被深深地灌输了一种负罪感。
当然,边缘化群体,我的意思是,他们希望那样发生,因为那意味着他们能得到更多东西。在某种程度上,这是真的。我的意思是,他们曾被可怕地对待。美洲原住民曾被可怕地对待。黑人曾被当作奴隶。而且,你知道,我小时候,我还记得我到大学时…
在公共汽车站有两个男厕所和两个女厕所。我说,嗯,为什么会那样?我来自北弗吉尼亚。我去了南弗吉尼亚。然后我意识到,一个是给黑人用的,一个是给白人用的。所以,是的,他们曾被糟糕地对待。但我想人们意识到了这一点。
他们正试图弥补。问题是他们现在朝另一个方向走得太远了。去抬高那些不值得被抬高的人,或者给不同群体的成员不应有的优势。
所谓的“公平 (equity)”。而我的观点是,每个人从出生起就应该有平等的机会去实现。但这几乎是不可能实现的。我的意思是,想象一个美国,每个人都有相同的资源,有两个父母,有好学校。所以他们都从同一起点开始。我无法想象那需要多少钱才能做到。
然而,我认为那才是最终的解决方案。你不能在群体以不同方式变得不同之后,很大程度上是由于文化原因,通过给予群体平等的代表权来试图让他们平等,从而解决问题。所以我猜我们扯得有点远了。
从批评者身上学到的人性
不,一点也不。我对您从批评您作品的人那里学到了什么关于人性的东西很感兴趣。
嗯,关于反向自然主义谬误,即人们并不真正地忠于世界的真相。我想人们,你知道,这一直是众所周知是真的,人们喜欢宗教对我来说。我的意思是,我是一个无神论者。我毫不掩饰地承认这一点。我不相信上帝,因为没有上帝的证据。我从未见过任何超自然的东西或任何迹象。
然而,世界上绝大多数人相信上帝。我想85%的美国人是这样。英国人没那么多,因为他们更明智,我想。宗教在斯堪的纳维亚和冰岛几乎消失了。但这显示了一个例子,即人们会相信一些关于宇宙的真实的东西,即使没有一丝证据。所以我只是现在,当我跟你说话时,才开始意识到,这…
不仅仅是科学或自乔治·弗洛伊德死后美国社会独有的东西,人们总是相信让他们感觉良好的东西,给他们安慰的东西。我想卡尔·马克思说过这个,对吧?他那句名言是什么?宗教是人民的鸦片。这是因为当他说那句话时,他的意思是,他希望人们…
他当然不是在反对宗教,因为他是一个无神论者。他只是说,世界上处境非常糟糕的人,在一个不存在的天神那里找到他们的慰藉。我想,这和那些在认为性别是一个光谱中找到慰藉的人,比如说…
性别焦虑者,你可以画一条线把它们联系起来。你相信让你感觉良好的东西。不幸的是,在科学中,我们有经验真理这种东西,它与很多人希望是真的东西相冲突。
最受争议的理论
所以你会说什么,鉴于我们现在已经聊了一个小时了,我们可以谈任何我们想谈的话题。剩下的人都是理性的人了。你会说什么是…
你相信并支持的,但目前最 publicly 具煽动性或争议性的理论。我有一个,但我很想听听你的。
哦,是的,但我也想听听你的。
嗯,一个理论还是一个事实?你可以选。你可以二选一。
嗯,最近让我惹上最多麻烦的是我断言只有两种性别,没有更多。我的意思是,你知道。
对我来说,那是一个不容置疑的事实,因为它不仅不容置疑,而且具有解释性。首先,它是普遍的,因为每一种动物和植物,维管植物物种,都有两种生殖系统。但它不仅仅是…
我想吹捧它的原因,不只是因为我试图把那个强加给那些性别焦虑的人。而是因为它具有解释性。它解释了性选择的概念,为什么雄性和雌性的行为不同,为什么雄性为了雌性的注意而竞争,这在动物王国中解释了如此多的东西,从大猩猩的体型更大到孔雀的尾巴。
当一个性别通常有装饰或颜色鲜艳时,几乎总是雄性。我的意思是,是达尔文在1871年提出了那个理论。所以那是我们有理由相信真相是什么的一个原因。因为,你知道,我想有些人当他们…
最终意识到,天哪,那就是解释时,并没有那种惊奇的感觉。当然,达尔文有,但他不愿意发表。我的意思是,是在19世纪30年代或40年代初,当他偶然发现自然选择时,但他直到1859年才发表,因为他非常担心因此被诅咒。但是,呃…
你知道,科学家,我们成为科学家是因为这种惊奇感,对宇宙中真正存在的东西的真相感到惊奇,而且我们能理解它。但有些人,我的意思是,我想那只是打动不了有些人。你知道,他们宁愿拥有自己的个人真理,即使没有证据,因为它让他们感觉良好。
John Tooby 的基因侵蚀理论
好的。好的。让我告诉你,让我告诉你我的。让我告诉你我的。所以你之前提到过,你提到了John Tooby。呃,我,我非常幸运地在几年前的HBES上见到了他。嗯,我说,我是房间里资历最浅的人,呃,在一个研讨会上发言。
他会后过来,对节目说了一些非常可爱的话,见到他非常高兴。而且,你知道,仅仅几个月后他就去世了。他有他的理论。我想是关于突变负荷的基因侵蚀的退化理论。
我不知道。
好的。所以这是Dan。这是其中之一。这是我在走高压线。好的。你准备好了吗?好的。让我,让我在你面前跳这支舞,Jerry。所以…
所有物种,但我们说的是人类,随着一代又一代的繁衍,会积累突变负荷。如果我说错了技术细节,请随时打断我,但原则是正确的。突变会发生。这些突变很多是垃圾,使物种效率降低,使下一代效率降低。他们对环境的适应性变差。而当你有沉重的选择压力时…
动物的微小变化,如果它们不是最优的,如果它们不够好,就会被淘汰掉。你生存和繁殖并传递基因的可能性就更小。现代世界的问题在于,我们用医疗保健移除了很多那些选择压力。
所以有很多例子。我能想到的最没有争议的一个,就是你患有的近视或某种眼部问题。现在,在祖先时代,轻微的视力模糊,也许,你知道,你看不清手上的沙粒,可能不是什么大问题。但我猜,当你开始把它推得更远一点时,即使是沙粒,我猜那也不是那么适应性的。我猜随着时间的推移,视力不太好的人生存和繁殖的可能性会比视力好的人小。但现在我们有眼镜。所以视力不太好的人,他们视力上的选择压力在某种程度上被移除了,这意味着…
有些人觉得眼镜很性感。也许戴眼镜对你来说甚至是一种优势。也许它以一种方式勾勒出脸型。也许它让你看起来更知识分子、更学术、更深思熟虑之类的。但那意味着你在积累…
一种负荷,基因突变,使得未来眼睛退化的可能性随着时间的推移更大。而且他相信,这发生在所有事情上,因为我们有生命支持系统、哮喘吸入器、轮椅等等各种东西。如果你移除了选择压力,你就会开始积累退化的突变负荷,这意味着…
我想,所谓的“摇摇欲坠的基因组”,随着时间的推移会变得更糟。当他第一次提出这个时,我想那是在基因工程还没那么可能的时候。这能否在未来200年内通过一些由人工智能和先进技术辅助的基因疗法来修复?
我猜那似乎至少部分可能。
对基因疗法的看法
你笑了。
嗯,有很多疾病,比如心脏病,总的来说,你年纪大了得到的衰老,是由很多很多基因引起的。所以你得修复每一个基因,而且你得在你母亲的…
DNA中修复,而不是在你自己的DNA中,因为你不能修复,你不能编辑你自己身体里的每一个细胞。但我想你说的毫无疑问是真的,但有一个告诫,那就是很多疾病,比如轮椅之类的,在人类进化早期并不存在,因为我们从来没有活到那么老,以至于能够表现出这些症状。所以衰老可能在很大程度上是在那之前就已经形成了。
对。因为我们活得没那么长。所以你也需要有一个,在各种不同的方式中,有早发性衰老。对。而且,你知道,你可以说30岁的人在…
500年后,就像60岁的人在2025年一样,比如说,因为我们有所有这些技术来支持他们,我们可以继续让他们活着,等等等等。所以除非你在这方面进行干预,否则也许就是这样。但是,我的意思是,当你开始谈论这个时,你就非常接近优生学的E词了,这是一个话题。实际上,那实际上让我们可能到了…
呃,无论什么,黑洞的“不归点 (point of no return)”,当谈论这个领域的任何事情时。
优生学的历史与反思
是的,我们甚至没有提到那个,嗯,有很多话要说,但我没有过多地研究优生学,嗯,当然在英国,优生学一直,它不像…
纳粹实践的那样。它也不像在美国,人们被非自愿地绝育。英国人只是想提高上层阶级的生育率。你知道,那是他们的杰克的前沿。而且,你知道,我不相信某些人应该因为生孩子而得到奖励,而另一些人受到惩罚。但英国发生的事情与纳粹德国和英国发生的事情是不同的。
但回到你说的,是的,我想你说的完全正确。现在,对于可以通过医疗手段修复的突变,在生育前没有任何代价。现在,这,当然,只适用于人类,因为动物和其他物种没有变通的办法来修复突变。
人工选择与狗的退化
嗯,你知道,所以有趣的是,我想你可以说你正在观察这个的另一个动物群体,虽然这更多地与选择性育种有关,那就是狗。
你知道,你看英国斗牛犬,鼻子的缩短。我们要让它们更可爱。我们要让后腿更短。我们要怎么怎么样。看过去一百年里阿尔萨斯犬由于选择性育种而形成的形状。你有这些奇怪的脊柱问题。腊肠犬变得越来越低、越来越长。它们最终因为无法支撑自己的身体而折断自己的脊柱,因为,哦,他太可爱了。他完全像个热狗。显然那是选择性地做的。但是那是…
一种退化的育种方式。
是的。那是,呃,但那是,是的,就像你说的,那是零人工选择。而你谈论的只是由于没有明显代价的突变的积累,呃…
或者代价可以通过技术以某种方式抵消。
是的,但一旦你到了生育后的年龄,女性比男性早,我想男性可以一直生孩子直到80岁。现在即使是女性也得在更年期停下来。所以那些在生育后阶段出现的突变没有任何代价。他们会用轮椅和导管之类的东西来修复它们。对。
祖父母效应
我想,嗯,不,你是对的。我正要说点什么,比如,我正要说生育后,如果这是在祖先时代发生的,一个…
不那么健壮的人会对资源造成更大的消耗,那是不适应的,但没有机制可以将那个人从基因库中淘汰出去,因为他们已经过了生育年龄。所以没有,就像,就像一条线从他们对遗传立场上发生的事情的影响中画到了未来,那是,那是一个公平的说法吗?
是的。另一个选择是所谓的“祖父母效应 (grandparent effect)”,即,你知道,即使你不健壮或不健康,你的基因的优势在于留在身边照顾你的父母或你的孙子孙女,等等。但我们对此一无所知,真的。是的。
节目结尾与联系方式
杰里·科恩,女士们先生们。杰里,你太棒了。我今天真的很享受。今天太有趣了。你实际上可能是我认识的最多产的博主。这…
你在互联网上发布的文字量令人恐惧。所以如果人们想了解你的最新动态,他们应该去哪里?
是的,所以网站的名字是《为什么进化是真的 (Why Evolution is True)》,那是我第一本书的标题。我仍然推荐它,因为我真的非常非常喜欢那本书。我不认为我能再写一本,《为什么进化是真的》。但如果你想来网站,你只需把所有那些…
串成一个词,www.whyevolutionistrue.com。你就能看到网站了。非常不拘一格。我写生物学,但我也写任何东西。它最初是为了宣传那本同名书。我的经纪人说,嗯,你知道,嗯…
也许你应该像尼尔·舒宾那样做。他写了一本很棒的书,叫《你的内在鱼 (Your Inner Fish)》,关于我们如何显示我们鱼类祖先的遗迹。他创办了一个网站来宣传那本书。所以我经纪人说,你为什么不也那样做?我做了。那成了一个怪物。我发现我喜欢,我设想它像…
每隔几周,我放一篇关于进化证据的文章。嗯,现在我发现它要变成我存在的编年史了,有点像我的思想。而且,是的,我可能一天放三四篇。那很耗时,但我从中得到的比我投入的要多得多,因为我从读者那里得到反馈。我在世界各地交了朋友,甚至…
我甚至有来自朝鲜的两次访问,虽然我不知道朝鲜谁会有互联网。看我的网站。但是,嗯…
是的,这是件好事,我还没有对它感到厌倦。
嗯,希望你继续做下去,杰里。你很棒。我们甚至还没谈到为什么进化是真的。我们可以再做一整集,谈论所有关于那个的话题。
嗯,你可以买那本书。你现在就可以买那本书,然后当我们做下一集时,你就会领先几步了,你就会明白我们在谈什么了。嗯,谢谢你请我来。我感谢你。
当然。谢谢。
Edit:2025.06.30
引言与工作核心
工作重心的转变
主持人询问了Jerry Coyne多年来工作的核心主线。
Coyne博士表示,由于目前已经退休,其工作重心已发生转变。但在他作为一名活跃的科学家时,他的主要研究方向是物种形成(speciation),即物种的起源。他选择这个领域,正是因为它是在达尔文1859年的著作《物种起源》中未能解决的核心问题。
达尔文未解之谜
Coyne博士认为,我们现在对物种形成的理解远超达尔文时期。他指出,达尔文对物种形成本身几乎一无所知,因此其著作《物种起源》的命名存在一定的误导性。如果书名改为《适应的起源》,或许更贴切,因为其核心理论——自然选择,主要解释了生物如何适应环境。
而物种形成的真正问题在于解释自然的“不连续性 (lumpiness)”,即生物界并非一个平滑的过渡光谱,而是由一个个相对独立的、离散的实体(物种)构成的。这才是达尔文未能解决的难题,也是Coyne博士毕生研究的核心。
物种形成的定义与挑战
物种形成的通俗解释
主持人请Coyne博士通俗地解释物种形成。
Coyne博士首先从定义入手。他将物种比作自然界中的“块状”实体。观察自然界,我们不会看到从细菌到人类的无缝连续体。我们能清晰地识别出窗外的鸟是黑鸟还是知更鸟,而不是两者的混合体。这种生物多样性的“不连续性”就是物种形成问题的体现。
其核心挑战在于:一个被认为是连续的进化过程,为何会产生出在形态和基因上都绝对不连续的实体?
生殖隔离:物种分离的屏障
Coyne博士指出,达尔文之所以难以解决这个问题,是因为要研究物种形成,首先必须理解物种是什么。
直到1930年代,科学家们才意识到,物种之所以能够保持各自的独立性,是因为存在“生殖隔离屏障 (reproductive isolated barriers)”。这些屏障阻止了不同物种间的基因交流。
这些屏障的形式多种多样,例如: 杂交后代不育或无法存活(如狮虎兽)。 不同物种间缺乏相互吸引力,它们可能因外表、交配行为或信息素的差异而不进行交配(如自然环境下的狮子和老虎)。 植物在不同季节产生花粉和卵子,导致时间上的隔离。
因此,物种形成研究的根本问题就转变为:在一个连续的进化过程中,这些确保物种分离的生殖隔离屏障是如何演化出来的?这正是Coyne博士的学术工作所在。
与神创论的斗争
主持人将Coyne博士比作“蝙蝠侠”,认为他不仅进行科学研究,还积极倡导进化论,并与反进化论的观点(如神创论)进行斗争。
Coyne博士对此表示认同。他提到,尤其是在他年轻时,花费了大量时间与神创论者进行辩论。
这段经历最终促使他撰写了《为什么进化是真的 (Why Evolution is True)》这本书。他发现,在他初次教授进化论课程时(约1983年),当时的进化论教科书普遍缺乏对进化证据的系统性阐述,它们默认进化论是事实,直接进入群体遗传学等深层内容。
这与20世纪二三十年代的教科书形成鲜明对比,后者会详细阐述生物学家为何相信进化是真实的,以及为何进化应被视为一个科学事实(即基于大量证据、可被检验的临时真理),而不仅仅是一种推测。
左右派对进化论的不同态度
政治中的科学武器
主持人提出了一个有趣的观察:进化论在政治光谱中被不同派别用作攻击对方的工具。历史上,左派曾用进化论挑战右派的宗教信仰。而现在,右派也开始利用进化论的某些方面(如进化心理学)来挑战左派的信条。
事实在政治中似乎变成了一件可以被任何一方拾起并用于攻击对手的武器。这导致了右派的宗教进化论否认者和左派的进化心理学否认者并存的局面。
进化论接受度的左右差异
Coyne博士指出,进化心理学主要被右派用作论战工具。但总体而言,在美国乃至英国,左派对进化论的接受度远高于右派。
他认为,否认进化是一个科学事实,是无知的表现。他解释说,科学中的“事实”具有不同程度的确定性,有些像“水的化学式是H2O”一样,被广泛接受以至于人们愿意用全部财富去赌其真实性。
美国人对进化论的普遍不接受
尽管如此,令他感到惊讶和沮丧的是,接受进化论的美国人比例仍然很低。
根据最新的盖洛普民意调查,关于人类起源: 只有约23%的美国人接受完全自然主义的进化观(即没有任何超自然干预的唯物主义过程)。 约30%的人接受“神导进化论”(即进化发生,但上帝在其中扮演了角色)。 高达约40%的人坚持圣经的创世观。 这意味着,总共有大约71%的美国人在不同程度上拒绝了纯粹的自然主义进化观。这一现象在民主党和共和党中都存在,但右翼的比例更高。
进化心理学的科学地位
从故事到科学
主持人询问Coyne博士如何评估进化心理学的科学地位。
Coyne博士坦言,他最初对进化心理学持批评态度,因为早期该领域充满了许多缺乏证据的“想当然的故事 (just-so stories)”。
然而,他也承认,像David Buss、Tooby和Cosmides等严谨的学者会提出可检验的假说和预测,而非仅仅编造故事。
他认为,进化心理学正在从一个“讲故事”的领域,逐渐转变为一个更加科学、成熟的领域。但它依然面临挑战,其基础远不如分子进化遗传学那样坚实,后者可以通过DNA测序得出可被普遍验证的结论。
进化心理学面临的挑战
进化心理学在解释人类行为时,其假说的验证非常困难。
例如,关于“继父母效应”(继父母更可能伤害继子女)的进化解释,很难通过直接的观察或实验来证实。 Coyne博士风趣地提出了一个他自己的“宠物理论”来类比:他预测,人们对待伴侣带来的“继宠物”会比对待自己原有的宠物更差,以此来隐喻继父母效应的心理机制,并指出这类假说很难被检验。
进化心理学的成熟与争议
尽管面临挑战,Coyne博士提到,他很高兴看到一篇由David Buss的研究生撰写的、题为《进化假说是可检验和可证伪的》论文即将在《美国心理学家》上发表。这标志着该领域正在走向成熟。
意识形态对科学的侵蚀
他指出,进化心理学之所以受到左派的强烈反对,根本原因在于它揭示了人类行为并非可以无限塑造的“白板”,而是受到基因和进化历史的限制。
这种观点与某些意识形态(如强调环境决定论的马克思主义思想)相抵触。 Coyne博士认为,这是意识形态正在侵蚀某些科学领域的明确例证,进化心理学是其中之一。
左右派对进化论的双重标准
主持人总结道,这种现象呈现出一种有趣的对称性:右派因为进化论挑战了其宗教信仰这头“圣牛”而反对它;左派则因为进化论(特别是进化心理学)挑战了其“人性可无限塑造”这头“圣牛”而反对它。
论文《生物学的意识形态侵蚀》
Coyne博士提到,他与巴西同事Luana Moroja合著了一篇名为《生物学的意识形态侵蚀 (The Ideological Erosion of Biology)》的论文。
论文中,他们选取了进化生物学领域的六个方面,展示了它们如何被主流媒体、其他科学家甚至几乎所有人为了意识形态的需要而误导和歪曲。 这些被扭曲的领域包括: 人类行为进化心理学的价值。 男女之间的生物学差异。 “性别不止两种”的观点。 “种族是纯粹的社会建构”的观点。 土著科学与现代科学的同等地位。 行为遗传学的否认。
行为遗传学与人类可塑性
行为遗传学中的“遗传度 (heritability)”概念,衡量的是在一个群体中,个体间行为差异由基因差异决定的比例。 几乎所有人类行为都存在非零的遗传成分,许多有趣行为的遗传度高达50%。 这一领域同样因为暗示了“人类并非无限可塑,而是受基因约束”而遭到与进化心理学同样的反对。
进化论与个人行为的理解
主持人分享了他通过阅读罗伯特·赖特的《道德动物 (The Moral Animal)》一书接触并理解进化论的经历。这本书让他意识到,他的许多行为背后都有其进化根源和适应性意义,而不仅仅是个人独特的“诅咒或祝福”。 他理解了行为背后的“近因 (proximate reason)”(例如,因为感觉好而做某事)和“终极原因 (ultimate reason)”(例如,做某事是为了繁殖和传递基因)之间的区别,并体会到自己某种程度上是“基因的木偶”。
种族作为社会建构的谬误
主持人对《美国医学会杂志》(JAMA) 发表“种族是社会建构,没有生物学意义”的观点表示震惊。他反问道,难道肤色差异仅仅是因为“在太阳下待的时间更长”吗?
Coyne博士解释说,声称种族是纯社会建构的人可能并不完全理解其含义。 不同人类群体之间确实存在生物学差异。 “种族 (race)”这个词之所以敏感,是因为它与种族主义以及历史上将人类划分为有限、基因截然不同的群体的错误观念联系在一起。 正确的理解是,人类群体之间的差异是连续的,在边缘地带存在混合。 然而,基因数据可以非常准确地(99.9%)将个体归入其自我认同的族裔群体(如23andMe等基因检测公司的原理)。 这些基因差异的形成,与物种形成的过程类似,是由于早期人类群体在地理上被隔离,朝着不同方向独立进化的结果。
人类物种形成的时间尺度
主持人询问,如果人类群体继续被隔离,需要多长时间才能形成不同的物种?
Coyne博士解释说: 人类大约在五六万年前走出非洲,从进化角度看,这个时间非常短。 作为参考,黑猩猩与人类大约在七八百万年前分离,这大致可以看作是灵长类动物中形成一个新物种所需的时间尺度。 他在果蝇上的研究表明,地理隔离的果蝇形成新物种大约需要一到两百万年。
分子钟
主持人提出,物种形成的时间尺度是否应基于“世代”而非“绝对时间”。
Coyne博士介绍了“分子钟 (molecular clock)”的概念。 这是一种通过比较物种间DNA的差异来校准它们分化时间的方法。 有趣的是,由于中性突变率和种群大小等因素的综合作用,分子钟的“滴答”速率与绝对时间更相关,而非世代时间。 通过这个方法,他们能够绘制出果蝇生殖隔离随时间演变的曲线,这是前所未有的工作。
尼安德特人与智人的关系
主持人询问尼安德特人与智人杂交的后代是否能存活。
Coyne博士明确表示,他们不仅能存活,而且是可育的。 证据在于,现代大多数非非洲人种的基因组中都携带尼安德特人的基因。 因此,他个人认为尼安德特人与智人应被视为同一物种,因为他们之间存在有效的基因交流。
弗洛勒斯人
主持人提到了在印度尼西亚发现的“弗洛勒斯人 (Homo floresiensis)”,他们身材极其矮小,大约在1.2万年前还存在。
Coyne博士指出,尽管他们被称为一个不同的“物种”,但这主要是基于其独特的形态(身材矮小)。我们没有足够的证据(如完整的骨骼)来确定他们是否在生物学意义上是与智人完全隔离的物种。 关于他们身材矮小的原因,有一种假说(Coyne博士称之为“想当然的故事”)是“岛屿侏儒化 (island dwarfing)”。 即一个大型物种被隔离在资源稀缺的岛屿上时,体型更小(需要更少热量)的个体会更有生存优势,从而在进化中体型逐渐变小。 在弗洛勒斯岛上,确实也发现了小型化大象的骨骼,这为该假说提供了一些佐证。
不同族裔群体差异的适应性解释
主持人询问不同族裔群体在形态上的主要差异(如东亚人、非洲人、高加索人)的适应性解释。
Coyne博士回答: 皮肤色素沉着: 这是最明确的例子。深色皮肤分布在阳光最强烈的地区,可能是为了防止紫外线导致的黑色素瘤。浅色皮肤则出现在阳光较弱的地区,这有利于在有限的阳光下合成足够的维生素D。 其他特征: 对于头发形状(卷曲或直)、眼睛颜色等许多其他特征,我们目前还没有确切的适应性解释。 艾伦法则 (Allen's Rule): 生活在寒冷气候中的人群(如因纽特人)通常身材更矮小、粗壮。这是一个在动物界也普遍存在的规律,即通过减少身体的表面积与体积之比(如缩短四肢)来减少热量散失。沙漠中的动物(如长耳大野兔)则有巨大的耳朵来帮助散热。 未知领域: 对于许多其他特征,如桑人(布须曼人)为何身材矮小,我们尚无确切答案。
酒渣鼻的民间传说
主持人分享了一个他听说的“民间科学”:爱尔兰、苏格兰等地人群易患的酒渣鼻(面部红润),据称是维生素D生产能力进化的下一个阶段,甚至超越了浅肤色。
Coyne博士对此表示怀疑。他指出,如果这个理论成立,那么生活在极地附近、日照极少的因纽特人或西伯利亚人应该普遍患有酒渣鼻,但事实并非如此。他开玩笑说,更可能的解释是“喝了太多酒”。
学术界的现状与自我审查
主持人询问,当今的科学传播者是否因为害怕舆论反弹而不敢坦率地讨论他们的研究领域和数据。
Coyne博士表示“绝对是这样”,并指出媒体中存在普遍的自我审查。 他举例,英国报纸在报道犯罪嫌疑人时,通常会避免提及族裔信息,因为这被认为是种族主义行为。 他还提到《纽约时报》在行文中,描述白人时用小写的“w”,而描述黑人时用大写的“B”,他认为这种做法不一致,是一种对少数群体的“拔高 (valorizing)”。
伽马偏见
主持人引入了“伽马偏见 (gamma bias)”的概念,这是由男性心理学中心的John Barry博士提出的。 阿尔法偏见: 夸大性别差异。 贝塔偏见: 忽略或最小化性别差异。 伽马偏见: 结合前两者,并带有性别倾向。例如: 当女性作为主动方取得成功时,性别被强调和庆祝。 当男性作为主动方造成伤害时,性别被强调和谴责。 当男性是受害者(如自杀率更高)时,性别问题被淡化或忽略。 当女性是施害者时,性别问题也被淡化。
德行炫耀与说出真相的代价
Coyne博士将此现象归为“德行炫耀 (virtue signaling)”。在当今社会,支持女性是政治正确的,而支持男性则可能被贴上“性别歧视”的标签。 他指出,说出真相(例如,种族的存在、人类只有两种性别)会带来代价,甚至有人因此丢掉工作。 他举例,上周一个美国高中生因穿了一件印有“只有两种性别”的T恤而被要求回家。而在同一所学校,穿“同性恋骄傲”T恤是被允许的。 他认为,前者是陈述一个生物学事实,而后者更多的是一种意识形态立场。禁止前者而允许后者,是因为这个生物学事实被认为对某些群体(如感觉自己不属于出生性别的人)具有“冒犯性 (invidious)”。
因言获罪的亲身经历
Coyne博士分享了他自己的亲身经历。 他曾是“宗教自由基金会”的荣誉理事。该组织的一位成员(自认为是两种性别都有)在其通讯中发表了一篇题为《什么是女人?》的文章,结论是“女人就是任何感觉自己是女人的人”。 作为生物学家,Coyne博士对此感到被冒犯,并请求允许发表一篇反驳文章。 他撰写了一篇从生物学角度定义性别的文章,明确指出一个女人是“能够或拥有设备产生卵子的成年人类雌性”,并强调这不影响任何人的道德或法律权利。 这篇文章发表后,在一天之内就被撤下,因为被认为具有“攻击性”。
在高压线行走的科学传播
主持人表达了他在处理这些敏感话题时的困境,感觉像在“走高压线”。 一方面,他知道提问“什么是女人?”是一个有效的修辞和教学工具,可以揭示某些观点的逻辑谬误。 另一方面,他也意识到这个问题已经被某些群体“劫持”,成为攻击他人的棍棒,并会引向关于婚姻、生育等更复杂、更“粘滞”的意识形态争论。 他试图寻找一种既有说服力、又准确,还能照顾到当前文化温度,不至于让听众立刻竖起防御心墙的沟通方式。 他提到,在谈论男性和男孩面临的问题时,常常需要先做一个“社会性土地承认 (social land acknowledgement)”,即先承认女性长期以来处境艰难,自己并非要最小化她们的问题,在完成了这种“俯首帖耳”的仪式后,才能说出自己真正想说的话。
无需免责声明,只需文明与真相
Coyne博士认为,不必每次都进行这种“雨舞”般的免责声明。 他在写论文时,会在特定地方加入澄清,例如,在讨论两种性别时,会明确指出这不代表那些有不同性别认同的人有什么问题。 但他认为,每次口头上重复这些免责声明,都等于认同了“必须先满足对方,才能说出真相”的错误心态。 他现在已经放弃了这种做法。他的策略是保持文明和礼貌,不激动,因为沟通的目的是在持有不同意见的情况下,尝试用道理说服对方。 他过去也曾因为引用右翼媒体(如《华尔街日报》评论版)的文章而特意加注说明,但他现在认为,不应该因为说出真相的人的“身份”而对真相本身进行限定。
反向自然主义谬误
Coyne博士提出了“反向自然主义谬误 (reverse naturalistic fallacy)”这个概念。 自然主义谬误 (Naturalistic Fallacy): 存在于自然界中的就是好的、道德的。 反向自然主义谬误: 我认为是好的、道德的,就必须在自然界中是那样的。 他认为,这是所有那六个被意识形态侵蚀的科学领域问题的根源。例如,因为你认为性别应该是流动的,所以你必须宣称生物学上不存在两种性别。因为你认为人类应该是无限可塑的,所以你必须否认男女之间存在生物学差异。 这种观点源于后现代主义,即认为没有绝对真理,只有个人真理和权力斗争。 而作为科学家,必须相信存在一个客观的外部现实,并且这个现实是可以通过科学方法去了解的。科学之所以有效,正是因为它揭示了这个客观现实(例如,新冠病毒是由一种特定的病毒颗粒引起的)。
意识形态对科学的侵蚀
Coyne博士总结道,过去15年左右,意识形态几乎接管了所有学科。幸运的是,它还没有完全吞噬科学,但这个趋势已经开始。
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对当前意识形态侵蚀趋势的观察
主持人不确定当前意识形态侵蚀的趋势。他观察到,在2020-2021年达到高潮后,现在关于“觉醒文化”过度的讨论似乎有所减少。 他不确定这是一种真正的回落,还是因为右派在美国掌权后,谈论左派问题的动力减弱了,或者是那些试图用意识形态侵蚀科学的人采取了更聪明、更隐蔽的策略。
对左右派政治现状的分析
Coyne博士认为,一个风向标是卡玛拉·哈里斯在美国选举中的失败。她是一个典型的“德行炫耀者”,其失败部分原因在于她对性别二元论的排斥。 他不认为右派获胜是因为他们更聪明,而是因为左派发生了某些变化。 他推测,可能自乔治·弗洛伊德事件后,左派被灌输了一种深深的负罪感,因为他们被认为要为历史上对边缘化群体的糟糕待遇负责。 这种负罪感使得他们犹豫不决,不敢有力地反对“觉醒文化”,因为害怕被贴上“右翼”的标签。
左派的负罪感与美国的种族问题
他指出,虽然历史上美洲原住民和黑人确实遭受了可怕的待遇,但他认为现在人们试图通过给予不同群体不应有的优势(所谓的“公平 equity”)来弥补,是走得太远了。 他个人的观点是,每个人从出生起就应该拥有平等的机会。但他也承认,要实现这一点(例如,让每个孩子都有相同的资源、双亲和好学校)几乎是不可能的。 他不认为在群体已经因文化等因素产生差异后,通过给予平等的代表权来强行实现平等是正确的解决方案。
从批评者身上学到的人性
主持人询问Coyne博士从批评者身上学到了什么关于人性的东西。
Coyne博士回答,他学到了“反向自然主义谬误”——即人们并不真正忠于世界的真相。 他认为,人们总是倾向于相信那些让他们感觉良好、给他们带来安慰的东西,这不仅仅是现代社会或科学领域的独特现象。 他以宗教为例。作为一名无神论者,他不相信上帝是因为缺乏证据。然而,世界上绝大多数人(如85%的美国人)都相信上帝。这表明人们会相信一些没有证据的事情,因为它能带来慰藉。 他引用了卡尔·马克思关于“宗教是人民的鸦片”的名言,其含义是,在现实世界中处境艰难的人们,会在一个不存在的天神那里寻求慰藉。 他将此与那些因性别焦虑而相信“性别是一个光谱”的人进行类比。他们相信这个,是因为这让他们感觉良好。 而科学的困境在于,经验真理常常与人们希望的真理相冲突。
最受争议的理论
主持人询问Coyne博士,他个人相信并支持的,但目前最受公众争议或煽动性的理论是什么。
Coyne博士回答,最近让他惹上最多麻烦的,就是他坚持认为“人类只有两种性别,没有更多”。 他认为这是一个不容置疑的事实,因为它不仅是普遍的(适用于所有动植物),而且具有强大的解释力。 它解释了“性选择 (sexual selection)”的概念,解释了为何雄性和雌性行为不同,为何雄性需要竞争以获得雌性的青睐,这解释了动物界中从大猩猩的体型到孔雀的尾巴等无数现象。 相信这个事实,能让我们感受到发现宇宙真理时的那种“惊奇感 (sense of wonder)”,这是科学家成为科学家的动力。 但他也承认,这种对真理的惊奇感并不能打动所有人。有些人宁愿拥有自己的“个人真理”,即使毫无证据,只要那能让他们感觉良好。
John Tooby 的基因侵蚀理论
主持人分享了他认为最具争议性的理论,来自已故的进化心理学家John Tooby。 突变负荷与基因侵蚀理论 (Dysgenic Theory of Gene Erosion with regards to Mutational Load): 所有物种在代代相传的过程中都会积累突变。许多突变是有害的,会降低物种的适应性。 在严酷的自然选择压力下,这些携带了次优突变的个体会因为适应性差而被淘汰。 现代社会的问题在于,医疗保健等手段移除了许多自然选择的压力。 以近视为例: 祖先时代,严重的近视会影响生存。但现在我们有眼镜,这移除了对视力的选择压力。甚至戴眼镜可能在社交上还带来一些优势(如看起来更知性)。这意味着,导致视力退化的基因突变正在人群中积累。 Tooby认为,这种现象发生在所有方面,因为我们有各种生命支持系统。移除选择压力,会导致“退化性突变负荷 (dysgenic mutational load)”的积累,使整个物种的基因组随着时间的推移而“崩溃 (crumbling)”。
对基因疗法的看法
Coyne博士指出,这个理论面临的一个挑战是,许多现代疾病(如心脏病)是由大量基因共同作用的结果,要修复所有这些基因非常困难,而且需要在母亲的DNA层面进行,而非个体层面。 他也提到,许多与衰老相关的疾病在人类进化早期并不存在,因为我们活不到那个年龄。 主持人补充,但现在由于技术支持,人们可以活得更长,这些问题就显现出来了。他认为,除非通过基因工程等手段进行干预,否则这个问题可能会持续。
优生学的历史与反思
谈到基因干预,不可避免地会触及“优生学 (eugenics)”这个敏感话题。 Coyne博士澄清,历史上英国的优生学与纳粹的实践以及美国的非自愿绝育不同,它主要是鼓励上层阶级提高生育率。 他个人不赞成奖励某些人生育而惩罚另一些人。 但核心问题在于,现代医学技术确实使得那些在过去会被自然淘汰的、携带了有害突变的个体能够存活并繁衍后代。
人工选择与狗的退化
主持人以狗为例,说明了人工选择导致的“退化性育种”。 例如,英国斗牛犬为了追求“可爱”而被培育成短鼻子,导致呼吸问题。 德国牧羊犬(阿尔萨斯犬)的背部形态改变导致了脊柱问题。 腊肠犬被培育成更长更低的体型,导致脊柱无法支撑自身重量而断裂。 这与人类社会中因移除自然选择压力而发生的突变积累有相似之处,只是前者是主动选择,后者是被动积累。
祖父母效应
主持人提出,对于已经过了生育年龄的、不那么健壮的个体,他们对基因库没有直接影响。 Coyne博士补充了“祖父母效应 (grandparent effect)”的假说,即这些年长的个体即使不再生育,也可以通过照顾孙辈等方式,间接地帮助自己的基因延续。但他也承认,我们对此知之甚少。
节目结尾与联系方式
主持人再次对Coyne博士表示感谢,并称赞他是自己认识的最高产的博主之一。 Coyne博士推荐了的个人网站 “Why Evolution is True”,这是他第一本书的书名。网站内容不拘一格,涵盖生物学和他感兴趣的任何话题。他每天可能会更新三到四篇文章,这虽然耗时,但他从中获得的远比投入的多,因为他能得到读者的反馈,并在世界各地结交朋友。 双方约定未来可以再做一期节目,专门讨论“为什么进化是真的”。
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Edit:2025.06.30